薫のハムニダ日記

危険な刃、道徳性

危険な刃、道徳性
『ハンギョレ21』[2009.05.29第762号]
[特別企画]盧武鉉前大統領逝去
キーワード①道徳-非道徳的人間には道徳性を求めず、
道徳的な人間には絶えず道徳性を求める逆説

▣チェ・ソンジン

盧武鉉。「道徳性」と「政治改革」について言及せずに、この名前を説明することができるだろうか。彼の名前は、韓国政治史に政治改革の象徴として残っている。「盧武鉉式政治改革」をもっとも強く裏付けたのは、道徳性だった。「非主流政治家、盧武鉉」を大統領にしたのも道徳性であり、幾多の政治的危機から彼を救い出したのも道徳性から始まっていた。

»盧武鉉前大統領が2009年5月23日に逝去した。「盧武鉉式政治改革」を裏付けていたのは彼の道徳性だった。ソウル徳寿宮大漢門前に設けられた盧前大統領の臨時焼香所で市民たちが追慕している。写真『ハンギョレ21』ユン・ウンシク記者


逆説的に、検察と言論、そして現政権がこの6ヶ月に渡って執拗に彼を攻撃した部分もやはり道徳性だった。盧武鉉前大統領の600万ドル授受疑惑があらわになり、彼はそのうち100万ドルを受け取ったことは事実だと認めた。こう言ってはお粗末だが、それでも真実だから仕方なく「私は知らなかった」といったが、誰も耳を傾けなかった。代わりに世の中は億単位のブランド時計の授受疑惑や、子弟たちのアメリカでの邸宅購入問題を追加的に暴き出した。


検察の捜査で下された「道徳的破産宣告」

事件の核心である600万ドル授受疑惑と、盧武鉉前大統領の「認知の有無」はまだ明らかになっていない。検察がこのまま捜査を終結しただけに、事件の実態的真実はこれからも延々と問われる可能性が高い。代わりに、この6ヶ月間の検察の捜査とメディア報道によって、すでに彼は「道徳的破産宣告」を受けたようなものだ。

「道徳性を強調した政治家が自ら道徳主義の罠にかかって没落した」というのが大多数のメディアの見解だ。このような理解が盧武鉉前大統領の死を受け入れるためのもっとも手軽な方法であるのかもしれない。これに関する責任の相当部分が盧前大統領本人にあることも事実だ。

盧前大統領は2002年の大統領選挙以前から、次元の高い道徳性を強調した。問い詰めてみると、2002年の大統領選挙で彼が当選できた要因の一つは、保守陣営を代表した李会昌ハンナラ党候補（当時）の息子の兵役逃れ疑惑だった。大統領に就任した後の2003年10月、チェ・ドスル青瓦台総務秘書官（当時）が、SKグループから11億ウォンを受け取った事実が明らかになったときは「私は知らなかったと言えない」として再信任を問うと言った。2004年の大統領選挙資金の捜査のときも「不法資金がハンナラ党の10分の1を超えるようなことがあれば、大統領職を辞任する」と言った。

カン・ウォンテク崇実大教授（政治外交学）は、「生前の盧前大統領が道徳的基準をめいいっぱい高めたため、自ら道徳主義の罠にかかった側面がある」「在任期間中も政治改革やクリーンな政治を強調し、これを重要な業績として打ち立てたことから、今回の疑惑に巻き込まれたときに自分を取り巻く嫌疑を積極的に弁護することが難しくなった」のだと語った。

盧前大統領が道徳性を強調した理由については、振り返ってみる必要がある。チェ・ジャンジプ高麗大名誉教授の『民主主義の民主化』によると、クリーンな政治に対する熱望を込めた道徳主義的価値と談論は、1960年代初頭の朴正煕政権が最初に提示した。クーデターを合理化するためのスローガンに過ぎなかったが、朴正煕元大統領は国家発展のために腐敗した既成政治家、政争を繰り返すばかりの政界を清算するというもっともらしい目標を打ち立てた。1980年代初頭に「社会悪の一掃」を打ち立てた全斗煥政権も似たり寄ったりだった。


政治と道徳はお互いに違う領域

朴正煕・全斗煥・盧泰愚政権などの権威主義体制は、政府と政治指導者が腐敗の食物連鎖の頂点にいる構造だったが、政治と政治権力の腐敗事件がメディアに登場し、検察に起訴される頻度はむしろ金大中政府の後期になると増加した。チェ・ジャンジプ教授は「権威主義政府に比べ、民主主義政府では腐敗がより多くはびこったと断定することは難しく、そうだと言える証拠もない」「（このような事件が）増えたのは、メディアの報道や検察の起訴の頻度であり、腐敗問題をイシューとした野党の政府批判と攻撃の頻度」であると指摘した。すなわち、権威主義が解体されはじめ、それまで隠れていた腐敗問題が容易に明らかになる土壌が作られたということだ。

実際に盧武鉉前大統領は、就任初期から大統領周辺の腐敗問題と闘った。朝・中・東（朝鮮・中央・東亜日報）などの守旧メディアやハンナラ党は、特検制（特別検事制）*など多様な方式で彼を苦しめた。参与政府（盧武鉉政権）初期にこれらは、盧前大統領の道徳性に関してサン・アンド・ムーン・グループの95億ウォン提供疑惑、油田開発疑惑、行淡島開発疑惑、JUロビー疑惑、海物語連累疑惑など、数多くの疑惑を提起した。疑惑の大部分は事案が軽微であったり、嫌疑がないことが明らかになった。

司法権力と言論の領域全般に保守ヘゲモニーが強力に作動する韓国社会において、政治的非主流でしかありえなかった盧前大統領は、このような攻撃を加える保守独占構造に対抗するよりも、逆に道徳主義談論をより積極的に受容する方法を選んだ。盧前大統領の悲劇はこの時から始まった。盧前大統領本人は、反腐敗とクリーンな政治などのモットーを高く掲げ、政治改革と道徳主義的印象を同時に達成しようとしたが、政治改革の問題は道徳主義的方法で解決できる性格ではなかったからだ。

»盧前大統領は2002年3月、新千年民主党内での大統領候補選出のための光州予備選挙で、政治改革の風を起こし、中央政治の舞台に華麗に登場した。しかし、このときから彼の道徳性は、朝・中・東などの守旧メディアの集中標的になった。写真/ハンギョレ資料


フマニタスのパク・サンフン代表（政治学博士）は、道徳主義的観点から政治を理解し、評価する態度に問題があると指摘した。簡単に言うと、政治と道徳はお互いに違う領域にあるということだ。パク代表は「高い道徳的価値のものさしで政治を理解し、評価するための道徳主義談論は、民主主義発展に役立たない」「盧前大統領も腐敗問題を過去よりもさらに（腐敗）したのか、それよりはマシなのかという観点でアプローチするよりも、責任政治と参与の拡大などによって政治の実質的変化を作り出していれば良かったのだろう」と語った。

腐敗のせいで民主主義や政治が間違うのではなく、民主主義がまだ足りないから腐敗が維持され、作られるという意味だ。このような腐敗談論の「乱発」は、ややもすると政治自体を腐敗したものに、政治家を腐敗集団に上塗りする効果がある。「政治は腐ったもの」だという上塗りは、当然政治に対する嫌悪と冷笑を煽ることになる。やはり朝・中・東が主に活用する方式だ。これは結局、民主主義発展に否定的な影響を与えざるをえない。


「腐敗談論」が反対派の絶滅手段に

政治に道徳主義を「過度に」介入させることが危険な理由はもっとある。国内外の歴史を見ると、道徳性に関する疑惑は、権力を持つ側が相手陣営を絶滅させたり、弾圧するための手段として活用した例が多かった。アメリカでも1960年代から1990年代初期まで民主党はウォーターゲートやイラン・コントラ事件などを通じて大統領を攻撃した。共和党もやはり、自分たちが議会を掌握したとき、ホワイトウォーター、ルインスキー事件で大統領を追い詰めた。「言論の暴露-検察捜査-政治的負傷」につながる過程は、韓国の「言論-検察-政界」の関係と違いがない。

チェ・ジャンジプ教授は『民主主義の民主化』で「政治に関連する腐敗問題の核心は、国家と私的領域の間の「後援」と「政治的支持」が交わされる関係の解消（すなわち民主化）に焦点が合わされなければならないにも関わらず、韓国政界の「腐敗談論」は屈強なヘゲモニーを握っている保守領域から「反対派絶滅」の手段として悪用されてきた」と指摘した。

検察に3回拘束されたが、3回とも無罪になったパク・ジュソン民主党議員は、盧前大統領に対する検察捜査の公正性に強い不満を提起した。パク議員は「今回のことを教訓に、すべての政治家が道徳性という問題に対して自ら点検する契機にしなければならないが、どのような場合でも（検察の捜査が）政治報復的な次元から進められてはならない」と話した。チョ・スンス進歩新党議員も「基本的に政治家は国民から支持・信頼される公人であるため、道徳的でなければならないという要求には異論の余地がないが、盧武鉉前大統領に対する検察の捜査過程を見ると、政権レベルの報復という印象を消し去ることができない」と語った。

チョン・サンホ漢陽大教授（第3セクター研究所）は、まったく政治的に独立した捜査機構を設置しなければならないと主張した。「検察が盧武鉉前大統領を捜査したように、299人の国会議員をそれぞれ6ヶ月ずつシラミ潰しに調査したとすれば、果たして何人が自由でいられるだろうか。政治的報復捜査や検察捜査の偏頗性の是非を解決するためにも、検察から独立した捜査機構が必要だ」

道徳主義的観点から試みられた政治改革の結果も、説明されなければならない部分だ。特に腐敗を事前に防止するという理由で、選挙運動の期間と方法から大衆との接触面は改革を行うごとに減り続けた。政治資金法はこのニ十数年間で、実に8回以上も改正されたが、選挙過程における腐敗問題が解消されたとは言いがたい。

しかし今回問題になったパク・ヨンチャ元泰光実業会長の事例のように、韓国政治の現実では、主要な大統領候補者や当選者に企業が政治資金を提供することは、ほぼ日常化している。カン・ウォンテク崇実大教授は「例えば2004年に改正された政治関係法を見ると、後援会運営と後援金募金はもちろん、選挙運動の方法まで規制されている」「問題があるから接触自体を禁止しようというものだが、政治を余りに理想的で規範的にしてしまうと、政治家に対して守れもしない約束を強要することになってしまう」と話した。


メディアの役割は膨張、政党は縮小

結果的に盧武鉉前大統領は、韓国社会が政治に突きつける道徳主義のフレームの被害者だとも言える。チェ・ジャンジプ教授は「政治競争がより怨色的で低次元に変わる過程で、メディアの役割がとてつもなく膨張する反面、社会の底辺の利益を代弁するための政党の役割は縮小する現象を同伴している。この過程で投票者たちに直接的な「責任制」を持たない機構、すなわち検察や私的領域でのメディアが漸次、政治の中心行為者になったという事実に注目しなければならない」と語った。

盧武鉉前大統領逝去のニュースに接した人たちは、「権力を利用して企業から数千億ウォンを受け取った全斗煥・盧泰愚元大統領はのうのうと生きているのに、彼らよりもはるかに道徳的だった盧武鉉前大統領は死に至った」と哀れんだ。ボンハ村にいる盧前大統領の側近は、5月23日の夜遅く、『ハンギョレ21』との電話インタビューで「非道徳的な政治家には道徳を求めず、自ら道徳の基準を高めた道徳的人間には絶え間なく高い道徳性を求めることが、果たして正常な国家で起こりうることなのか」と鬱憤をあらわにした。道徳主義の逆説だ。

チェ・ソンジン記者


*　高位公職者の不正や違法嫌疑が発見された場合、捜査や起訴を行政部から独立した弁護士に担当させる制度。

政治家は表情管理が命

【京郷新聞】29日、景福宮で行われた盧武鉉前大統領の告別式で、金大中元大統領がグォン・ヤンスク夫人に哀悼の意を伝えながら嗚咽している。パク・ミンギュ記者

ふか～い・・・悲しみに・・・沈んだフリした李明博大統領が・・・
喜びを隠し切れない表情で・・・哀悼の意を伝え・・・
夫人と共に顕花・・・

【京郷新聞】民主党のペク・ウォンウ議員が29日、景福宮で開かれた盧武鉉前大統領の告別式で、李明博大統領の顕花・焼香のときに「謝罪しろ」と抗議したため、青瓦台警護チームにより口をふさがれ、連れ出されている。パク・ミンギュ記者


動画はコチラ↓
李明博、顕花中に罵声を浴びる_ペク・ウォンウ議員(Lee Myung-bak the booing of the lawmaker _ baekwonwoo laying flowers)

ちなみに、このとき一部の参列者の中から警備員に対して「手を出すな！」「放してやれ！」などという怒声が飛び交う一方、全国に生中継されていたテレビの画面は李明博大統領に固定されていたため、視聴者は事態がわからず「なんかうるさいな～」ぐらいしかわからなかったそうな。

金大中元大統領、李明博政権に対して怒る

「彼が受けた恥辱を考えれば、自分もそうしていただろう」
ソウル駅広場を訪れた金大中が激昂
「市庁前を封鎖し、私の弔辞も阻止
民主主義も南北関係も計り知れない後退」
明博の国政運営・検察捜査を強く批判

»金大中元大統領が28日午前、ソウル駅広場に設けられた盧武鉉前大統領の焼香所を訪れ、花を捧げている。イ・ジョンチャン専任記者


28日、金大中元大統領は車椅子から降り、杖を突いて盧武鉉前大統領の霊前に菊の花を捧げた。金大中元大統領は、政財界の名士が訪れるソウル歴史博物館の室内焼香所ではなく、市民たちが集まるソウル駅広場の焼香所を選んだ。彼は弔問を終えた後、「世の中というものは曇った日もあれば晴れた日もあるのだから、耐えなければならない。勇敢な人が耐えられなくてどうするんだという心情もあった」「だが盧前大統領が受けた恥辱・挫折・悲しみを考えると、私でもあのような決断を下していただろう」と語った。彼は「盧前大統領が亡くなった直後に私の体の半分が崩れたと言ったのは、社交辞令ではない」と悲しみに暮れる心情をもらした。

金大中元大統領は弔問直後、喪主の役割を果たす民主党指導部などと歓談した。言いたいことがまだあったのだ。金大中元大統領の側近は、「心底から怒っておられるようだ」と話した。金大中元大統領は「ご覧の通り、市庁前で焼香することさえ（政府が）阻害している」「私は告別式（29日）で弔辞を述べようとしたが、それも政府が反対した」と激昂した声で語った。金大中元大統領は国民葬の共同葬儀委員長である盧前大統領側近の韓明淑（ハン・ミョンスク）前首相の提案を受け入れ、当初は弔辞を述べることにしていた。「盧前大統領が金大中元大統領の民主主義発展と朝鮮半島平和政策を継承し、二人の元大統領が長年にわたって民主化運動を共にしていたのだから、故人にとっても意味があること」だという盧大統領側の趣旨を快く引き受けたのだった。しかし、これには告別式に参加する歴代大統領たちとの公平性に問題があるとして政府が強く反対し、実現できなくなった。

»28日午前、市民たちが故盧武鉉前大統領を追慕して作った折り鶴の間から、ソウル市中区貞洞徳寿宮の焼香所を訪れた市民たちの姿が見える。キム・ミョンジン記者


金大中元大統領は、決心したかのように李明博政府の国政運営についても強く批判した。彼は「民主主義が計り知れないほど後退しており、貧富の格差が強化されて国民が苦難の中で暮らしている。そして南北関係は超緊張状態にある」とし、「国民は万策尽き、誰を頼ったらいいのか判らない状態だ。期待していた盧武鉉前大統領が逝去したために悲しみ、哀悼しているのだ」と語った。また、「盧前大統領や夫人、家族、知人に対して一人残らず調査した」「前大統領を召還した後、20日も過ぎたのに、証拠を出せずにいるというのは道理に合わないのではないか」と検察捜査の問題点も指摘した。金大中元大統領は「民主主義、良い経済、南北関係の和解など、盧前大統領が推進していた政策に足並みを合わせ、国民も進んでいかなければならない」と語った。ソン・ホジン/イ・ユジュヒョン記者

『ハンギョレ』　2009年05月28日

ソウル広場使用状況報告書

≪使用前≫
【ハンギョレ】ソウル徳寿宮大漢門前の「市民焼香所」を訪れる弔問客たちが絶えない26日午後、警察が数十台のバスを動員し、ソウル広場と徳寿宮前の車道を封鎖している。 イ・ジョンア記者
【ハンギョレ】盧武鉉前大統領の告別式を2日後に控えた27日夜、ソウル中区西小門洞のソウル市立美術館前で開かれた「市民追慕祭」に参加した市民たちがロウソクを手に盧前大統領を追慕している。 キム・ジョンス記者


≪使用中≫
【インターネット写真共同取材団】29日、故盧武鉉前大統領の路祭（出棺のとき門前や死人縁故の地の路上で行なう祭祀）が開かれる予定のソウル広場が、盧前大統領を追慕する黄色の帽子と風船をつけた市民でぎっしり埋まっている。
【ハンギョレ】29日昼、ソウル景福宮の告別式場を出発した盧武鉉前大統領の棺を載せた車列が、市民たちの青瓦台侵入を阻止するために光化門交差点に停めてあった警察バスの壁の間を通過し、ソウル広場へ向かっている。
【ハンギョレ】盧武鉉前大統領を追慕する紙吹雪がソウル広場に撒かれ、市民たちがこれに触れようと手を伸ばしている。
【ソウル＝聯合ニュース】故盧武鉉前大統領の棺を載せた車列が29日、路祭を終えて南大門方面に向かっている。


≪使用後≫
【聯合ニュース】29日午後、盧武鉉前大統領の路祭が終わったソウル広場。 警察が青瓦台へ行進しようとしている市民を阻止する過程で衝突が起こった。
【ハンギョレ】29日夜、盧武鉉前大統領の路祭に参加した市民がソウル太平路の韓国言論会館前でロウソクを灯して警察と向かい合っている。 パク・ジョンシク記者
【ソウル＝聯合ニュース】30日午前、盧武鉉前大統領の告別式・路祭会場として開放されていたソウル広場が戦闘警察のバスで囲まれ、再び封鎖された。イ・ジウン記者

盧武鉉への手紙

←　Yahoo! JAPANのニューストピックスがひでえ！（今に始まったことじゃないが・・・）
これじゃ、国民葬に3000人しか来てないみたいじゃないか。
実際の記事を読めば、韓国政府関係者や諸外国からの弔問使節団だけで3000人ってのは読めるけど・・・。今ソウル市庁の周辺は、平日の昼間にもかかわらず（盧武鉉カラーの）黄色に染まっているっていうのに。同僚の中にも「休暇とって行く」って人がいた。実際には忙しくて休暇とれなかったから今ネット中継見てるけど。

（警備という名目で）市民を押さえつけてる警察だけでも3万人はいるんじゃないかってイキオイ。まあ、日本に届く報道はそんな面を過小に歪曲したのばかりなんだろうけどさ。参列した市民の数については、あとで警察発表と実際に推定される人数との差がどれくらい出るかを楽しみにしていよう。日本のマスコミはもちろん警察発表をそのまま垂れ流しちゃうよね～。

下のは、市民から盧武鉉に宛てられた手紙がソウル市庁近くの焼香所周辺を埋め尽くしているという写真と記事。実際にそこに行って手紙を読んでいると、目頭が熱くなります。日本の歴代首相の中にはこんなに多くの国民から慕われた人っていないよな～と思うと、また別の意味で悲しくなります。



「バカが勝つ世の中をつくります」盧ちゃんに送る手紙
徳寿宮大漢門に設けられた市民焼香所周辺の壁、市民たちの「手紙」で埋まる
2009年05月27日　CBS社会部チョ・ウンジョン記者

「卵で岩を打ったあなたは永遠に私たちの英雄です。さようなら、盧ちゃん」

「バカの意志を継いでバカたちが勝つ世の中を、残された私たちが必ずつくっていきます」

「私の息子、娘、妻と共に峰下（ボンハ＝盧前大統領が退任後に居を構えた村）でぜひお会いしたかった。今はその願いも永遠に叶えられなくなりましたね」

「あなたの国民として過ごした5年間は幸せでした。守ってあげられなくてごめんなさい。-386おばさん」

盧ちゃん、兄貴、バカ、あなた……
呼び方はそれぞれバラバラだが、追悼客が手書きで残した手紙には、故人に対する愛おしさが一様に濃く刻まれていた。

ソウル徳寿宮大漢門に設けられた市民焼香所周辺の一帯の壁が盧前大統領に送る「追慕の手紙」でぎっしりと埋められていた。通りすがりの市民の中には歩みを止めて、壁に貼られた手紙を見ながら涙を流す人もいた。

手紙を熱心に読んでいたチョン・ジフン（62/ソウル麻浦区）さんは「文章一つ一つに率直なことが書かれていて、目頭が熱くなった」「人々の真心が感じられた」と語った。

通訳をしているイム・ジヨン（36/ソウル竜山区）さんは、ここを通る外国人のために英語で手紙を書いて貼り付けた。「韓国の歴史上、もっとも清潔だった大統領が皮肉にも自らを取り巻く道徳的非難に勝てずに逝去した」と英語で盧前大統領を紹介した。さらにイムさんは「韓国の歴代大統領はこの事件をどのように思うのか問い質したいという内容を追加した」「状況がわからない外国人の役に立てばと思う」と話した。

6歳と8歳になる娘と一緒に徳寿宮に来たユ・ギョンジン（38/京畿道光明市）さんは、ハングルを習いはじめたばかりの下の娘に紙とペンを握らせた。たどたどしい文字で盧武鉉のおじいちゃんに手紙を書く娘を見ながら、ユさんは「大人よりも子供が送る手紙の方が天国にうまく伝わりそうだ」「将来、子供たちが盧前大統領のことを覚えていてくれたらうれしい」と希望をもらした。

成人になったばかりのキム・ソンユン（19）*さんは、「人権のために尽力したあなたから情熱とは何かを教えてもらった」と書いた後、最期の行に「天国でいつか必ずお会いしましょう」と書いて締め括った。

このように追悼客が残した文章には、何よりも「人間、盧武鉉」を追憶する市民たちのいじらしさがそのまま込められていた。

手紙の中には「なぜ一人で背負おうとしたのですか。5000万**もの肩があるのに……」と切なさを表現するものもあれば、「恨むなという（遺書に書かれた）言葉を守れませんでした」という嘆きもあった。

また、「政治がキライなので両目を閉じて生きてきた。そんな自分が恥ずかしい」「過ぎ去った後で大切さを知った」という後悔と追慕の念が込められた文章もあった。

市民たちは、それぞれの気持ちを紙に書いて盧前大統領の生前には残せなかった多くの言葉を、今からでも天国に伝えようと悲しみを駆け巡らせた。

「忘れてはならないことを忘れないことが愛であり、許してはならないことを許さないことが正義だ-盧武鉉を忘れない」（徳寿宮大漢門前の市民の手紙から）


*　韓国では2005年の選挙法改正で、満19歳から投票できるようになった。民法上の成人は満20歳。
**　韓国のおおよその人口。