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• [韓国世論調査]死刑制度を廃止すべきか？
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• 金大中前大統領の死刑廃止論
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• 韓国の死刑制度はどうなっているんだろう？
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先日の「韓国の死刑制度はどうなっているんだろう？」エントリーに使った韓国語の資料の日本語訳です。

この記事の補足として、事件の背景を簡単に説明いたします。韓国では金大中政権発足以降、死刑が執行されていませんが、法制度としてはまだ死刑制度は残っています。そんな中、死刑宣告を受けた死刑囚が収監されてから8年後に肺ガンで死亡したことが今年の9月に明らかになりました。

死刑制度存続派と廃止派の間で「これは法務省の不履行によるもので、死刑囚は罪を償ったことにならない」、「これは死刑囚といえども生命を尊重したものだ」という論争が展開されました。この事件を契機として韓国ではさらに死刑廃止に一歩近づくことになるかもしれません。（もっとも今は北朝鮮の核問題で、そんな議論はぶっとんでしまいましたが）

以下の記事は国民日報の2006年9月10日の記事です。それではどうぞ。

[死刑囚初の自然死]
「罪を償わなかった」「命を尊重した」と論争

避けることのできなかったもう一つの死。結果的には同じ死であっても、その過程が違うＣ氏の死は、死刑制度の存廃をめぐって論争ばかりを繰り返している韓国社会には意味ある事件だ。このままで行けば、死刑囚64人（軍人1人を含む）も（刑死ではない）自然死を迎える可能性が大きく、現行の死刑制度は有名無実の法装置として残ってしまうためだ。

◇自然死がなぜ可能だったのか＝彼の死は政府が法に従って死刑執行を実施していれば起こらなかったことだ。現行の刑事訴訟法には法務大臣が判決確定日から6ヶ月以内に執行命令を下し、その命令が下されてから5日以内に執行をするように規定されている。しかし、97年12月以降、この法は守られていない。

さらに死刑囚は刑の執行が行われていない未決囚の身分であるため、今回の死によって法務省が裁判所の死刑判決を履行しなかったという責任問題が浮上するかもしれない。与党ウリ党のユ・インテ議員など、与野党の議員175人が2004年に国会に提出した「死刑廃止に関する特別法案」も国会の法制司法委員会に係留中で、足踏み状態から抜け出せない状況だ。

このため、Ｃ氏の死亡は死刑制度が廃止される過渡期に現れる現象というのが大多数の評価だ。実際に国際アムネスティ（ＡＩ）は10年間死刑執行を行わなかった国を「潜在的死刑廃止国」として分類しているが、韓国は現在8年8ヶ月で、来年まで執行がない場合はこれに該当することになる。

死刑制度とは別個に、拘置所が死刑囚をちゃんと管理しているのかという疑問もある。直接の死因である肺ガンは、初期に発見されればある程度治療が可能だが、Ｃ氏は肺ガンが脳に転移した後に釜山大病院に移送され、5月になって発見された。ある行政官は「拘置所の職員の立場では、死刑囚は絞首刑の執行まで生存させるために特別に管理される」「しかし職員不足などが深刻で、24時間監視することはできない」と話した。

◇生命尊重 対 処罰未執行、賛否意見分かれる＝彼の死亡に関する解釈は分かれている。まず死刑廃止論者はＣ氏の死亡について「国家が生命を奪わなかった」と肯定的に評価している。どれほど凶悪な犯罪を行った死刑囚だとしても生命に対する権利は持っているべきだというのがこれらの主張だ。

キム・ヒョンテ弁護士は「現在、死刑制度廃止を訴える市民・宗教団体が主張していることは、このように（死刑囚を）釈放しないまま、自然死するまで生命を尊重すること」だと話した。

しかし、死刑執行による精神的な救いを願っていた被害者や遺族は「罪を償わなかった」という面で受け入れることが困難だという立場だ。クァク・デギョン東国大警察行政学科教授は「犯罪の対価として宣告された刑が執行されないことは、社会正義が実現しないという側面がある」と話した。

死刑囚でありながら、実際の議論からは排除されていた死刑囚64人についてどのように対処するのか、今から真剣に考えなければならないという意見もある。キム・ミンホ成均館大学法学科教授は「すでに宣告を受けた死刑囚については、どのような形であれ、議論されたことはない」「（Ｃ氏の死は）単純な死刑制度の存廃議論から新たな問題を浮上させる契機となるだろう」と話した。

◇「死刑執行モラトリアム必要」＝専門家はＣ氏を起点として自然死する死刑囚が増えていくであろうだけに、いずれにせよ死刑制度の論争の結論を出さねばならないと主張している。この中で最近浮上した代案は、政府が公式に死刑執行猶予（モラトリアム）を宣言し、社会的合意を導くというものだ。

一例として、アメリカのイリノイ州政府は2000年に死刑執行一時中止を宣言し、死刑制度改善のための委員会を設置、既存制度の問題点を研究した。委員会の調査によって冤罪など、死刑制度の問題点が明らかになり、州政府は2003年、死刑囚167人全員を無期拘禁刑に減刑した。

韓国刑事政策研究院のキム・ハンギュン研究員は「政府がはっきりとしない態度で慣行とするよりは、今回の事件を契機として死刑執行中止を公式に宣言して議論を急いだ方がいい」と話した。

先日、後輩がやり逃げした「韓国の死刑制度はどうなっているんだろう？」で使われた韓国語資料の日本語訳です。

こちらは朝鮮日報の2003年9月28日の記事です。どうやら日本語版には出ていない模様です。それにしても、朝鮮日報も（たまには）いい記事書くねぇ。

[世論調査]死刑制度を廃止すべきか？
死刑“維持”52％、“廃止”40％
“死刑廃止論”増加趨勢

最近、宗教界の元老たちが死刑制度廃止を建議するために盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領と面談するなど、死刑制度廃止問題が社会的争点として浮上しているなか、死刑制度廃止を望む国民が、過去に比べ増加傾向にあることが確認された。

朝鮮日報と韓国ギャラップが27日、全国の成人844人を対象に共同実施した電話調査の結果によると、死刑制度を「維持すべき」（52.3%）が「廃止すべき」（40.1%）より若干多かった。しかし、死刑制度を廃止しようという国民の国民の比率は、94年の20％に比べ2倍にも増加し、死刑制度を維持しようという意見は70％から大きく減るという趨勢を示した。

年齢別に見ると20代と30代では死刑制度に対する賛否がほぼ半々で、40代と50代以上では死刑制度を維持すべきという意見が多かった。大学以上の高学歴者の中では死刑制度廃止という意見がさらに多かった。

一方、単純に「死刑制度存廃の是非」を問う質問には維持すべきという意見が若干多かったが、「殺人などの反人倫的凶悪犯に対してのみ死刑制度を適用し、良心犯や政治犯に対しては死刑制度を廃止する」に対しては賛成（68.1%）が反対（25.2%）に比べてはるかに多かった。反人倫的な凶悪犯のみに死刑制度を適用させることについては、すべての年齢層で賛成意見が多かった。

「犯罪者を監獄に送る目的」としては「罪の対価を払わせるため」（38.6%）という意見がもっとも多く、次に「犯罪予防のため」（34%）、「罪人を教戒するため」（26％）などの順位だった。

今月3日の国際人権監視機構アムネスティ・インターナショナル（ＡＩ）によると、死刑制度を廃止した国家は全世界的に112カ国に達しているとされた。わが国では、7月にカトリック、仏教、プロテスタント、天道教などの7大宗教団体で構成された“死刑制度廃止のための汎宗教人連合”が、死刑制度廃止のために“総力戦”を展開するという立場を明らかにした。

先日、日本にいらっしゃるおぜう様から「本場の韓国料理を食べたい」と申し付けられましたが、あいにく、その時期は韓国の旧盆で、航空券も手に入らず、またおぜう様が宿泊できるような高級ホテルはすべて満室だったので、日本に留学中の韓国人の後輩、キム・チョルスに代理として西園寺邸に行ってもらい、韓国の死刑制度について解説してもらいました。

いや～、やっぱり韓国のことは韓国人に聞かなきゃね～。

でもこの後輩、いろんな資料を引っ張り出してきたはいいが、全部韓国語の資料でやんの。「あとは先輩が日本語に訳してください」だと。

ちくしょ～、アイツめ～。ワシが提出期限ギリギリのレポートを持ってきて「韓国語のネイティブ・チェックしろ」と押し付けたり、酒の席で「ワシの酒が飲めんのかぁ～！」と無理やり飲ませたことをまだ根に持っているらしい。

ちうわけで、今週は連休明けで超がつくほど忙しいのに、しばらくはこれらの資料を訳すことになりそうです。

まずは「金大中前大統領がアムネスティに送った書簡」を含むページを翻訳しました。引用元は“ソウル大学法学部ハン・インソプ教授と大学生が一緒に作っていく死刑廃止ホームページ”からです。それではどうぞ。

金大中前大統領の死刑廃止論

金大中前大統領は死刑廃止論の歴史において2つの記憶すべき足跡を残している。
1つは金大中が野党政治家として死刑宣告を受けたことだ。1980年、当時の軍事政権は権力延長の試みとして金大中を処刑する陰謀を企て、法廷で死刑の確定判決を下したことがある。これを無期刑に減刑し、その対価として全斗煥はアメリカのレーガン大統領を初めて国賓として訪問するという成果を得た。
2つ目は大統領になった金大中は、在任期間中、一度も死刑を執行しなかったことだ。同じ民主化運動の洗礼を受けたものの、死刑問題の重要性を理解しなかった金泳三政権下では、57人の死刑が執行されたこととは大きな違いがある。このような死刑未執行の記録は、現政権でも引き継がれることで、韓国は「事実上の死刑廃止国家」に接近しつつある。死刑廃止の最初の段階が、長期間におよぶ死刑の未執行から始まったという点を考えれば、金大中大統領は韓国で死刑廃止の第一歩を確実に踏み出したということになるだろう。
以下は2006年2月20日、金大中前大統領がアムネスティに送った死刑廃止に関する文章だ。

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アムネスティ・インターナショナルの死刑制度廃止運動に付して

死刑制度を廃止することは、21世紀の一般的な趨勢だ。死刑制度廃止決議案は、韓国でも国会に何度も上程された。
死刑は民主主義の根幹に反する行いだ。民主主義は人の生命をこの世でもっとも大切なものとして尊重するものであり、生命を断つことは法の名の下で行われると言えども、人権の基本的な原則に相反するものだ。
死刑の場合、執行されてしまえばその過ちを是正することはできない。われわれは検事や判事が過った判断をする可能性を完全に排除することはできない。
さらに憂慮すべきことは独裁者が民主主義の主唱者や政治的反対者を弾圧し、追いやる手段として死刑制度を悪用した事例が数多くあるということだ。韓国では人民革命党*の加担者が間違って起訴されて死刑になったこともある。また私自身も死刑宣告を受け、処刑直前にどうにか免れたのである。
罪人が道徳的に許されない罪を犯したとしても、死刑に処することで犯罪の減少に寄与するわけではない。死刑を終身刑に減刑すれば、むしろ罪人が自らの犯罪を悔い改め、新しい人間として生まれ変わる機会を与えることもできる。
どうすればこれが可能になるのか？人間の内面には善と悪が共存しており、周囲の環境や自らの行動の結果によって善人にも悪人にもなりうる。われわれは邪悪な犯罪を起こした人間が、悔い改めて新しい人生の1ページを開いたという数多くの事例を見てきた。
私が大統領として在任した5年の間、ただ1件の死刑も執行されず、何件かは終身刑に減刑された。その理由は、死刑が本当の解決策にはなりえず、民主主義と人権に相反するためだ。私は死刑制度が廃止され、民主主義の完全な実現が韓国だけでなく、世界全体に広がることを心から願う。

金大中前韓国大統領
2000年ノーベル平和賞受賞者

*人民革命党事件：1964年8月14日当時、中央情報部が41人の革新系人物やジャーナリスト、教授、学生などが人民革命党を結成し、国家転覆を図ったと発表した事件。
中央情報部はその発表で「人民革命党は北朝鮮の路線に同調し、大韓民国を転覆させようと北の指令によって活動する反国家団体として各界各層の人々を包括。党組織を確定し、事実が明らかになったので逮捕した」と捜査の経緯を発表し、国民に大きな衝撃を与えた。
事件発表直後、韓国人権擁護協会は特別調査団を結成。被疑者が拷問されたという事実や事件の真相究明に立ち上がると同時に、無料で弁護を担当した。中央情報部で予審を終えた事件被疑者は8月17日に検察に送致、ソウル地方検察庁公安部の検事の捜査を受けたが、この事件をめぐっては検察内部でも意見が分かれた。この事件の起訴事実の有無で公安部の検事と検察高官の見解が異なったのだ。結局、この事件は国会で論争の的になり、政治的な問題にまで飛び火した。
また、被疑者に対する拷問の真相が暴露され、検察は再捜査を始めた。再捜査の結果、国家保安法違反の疑いで拘束・起訴された26人のうち、学生を含む14人に対しては告訴を取り下げた。残り12人に対しては告訴状を変更し、国家保安法の代わりに反共法4条1項を適用させた。1965年1月20日、ソウル地方裁判所の宣告公判でド・エジョン（懲役3年）、ヤン・チュヌ（懲役2年）を除き、残りは無罪判決を受けた。しかし5月29日、ソウル高等裁判所刑事部は原審を破棄、被告人全員に有罪宣告を下し、ド・エジョン、ヤン・チュヌ以外にもパク・ヒョンチェをはじめとした5人に懲役1年、他に対しては懲役1年執行猶予3年が下された。（韓国語ポータルサイトDaum百科事典より）

西園寺邸で再会し、お玉屋敷、とむ丸ちゃんち、華氏宅近所の公園、プラスチックドールハウスでそれぞれ死刑に関する見聞を広めた麗子と玲奈はふたたび西園寺邸のイングリッシュガーデンにもどり、ノートパソコンの画面やガイドブックを眺めながら楽しそうに話している。どうやら次の目的地、韓国へ行く予定をたてているらしい。

・・・ん？韓国ということは・・・、へっ！？わっ、私か？？？


***************

麗子：私は韓国のことをよく知らないのですけど、韓国にいらっしゃる梁山泊の女棟梁ハムニダさんのお話が聞けるのが楽しみですわ。

玲奈：私も韓国は初めて。でも、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると『続日本紀』に記録されている事実に、韓国と日本の間の縁を感じますわ。

麗子：それは今上天皇もおっしゃっていたわね。（そこへばあやが登場）あら、ばあや、航空券とホテルの手配はできていて？私も玲奈お姉さまも韓国は初めてなんだから、準備はちゃんとしておかなくてはね。

ばあや：お嬢さま・・・、それがその・・・、ハムニダさまの代理とかいう方がお見えになられたのですが・・・。

チョルス：はじめまして。僕、キム・チョルスといいます。今日はハムニダ先輩の代理でここに来ました。っていうか、先輩に無理やり押し付けられたんですけどね。

玲奈：まあキムさん、日本語がお上手ね。

チョルス：チョルスって呼んでください。僕、日本に留学中なんですよ。だからハムニダ先輩の代理を頼まれちゃって・・・。

麗子：ハムニダさんの代理ってことは・・・、私たちは韓国に行かなくてもいいってことかしら？せっかく韓国通のハムニダさんから、報道の自由度ランキングで日本を頭一つ押さえた韓国の死刑にまつわるお話を聞けると思ったのに。

チョルス：韓国はいま旧盆ですから航空券なんて手に入りませんよ。だから「日本にいるお前が西園寺邸に行って韓国の死刑制度について講釈たれて来い」って。昨日いきなりそんなメールが来たんで、見なかったことにしておこうと思ったんですけど、今朝電話がかかってきて「韓国でさんざん世話してやったんだろう！」って。さんざん世話してやったのはこっちの方なのに・・・。

玲奈：（華氏さん同様、うまく逃げたわね）おそるべし（自称）魔性の女だわ・・・。

チョルス：げっ、ハムニダ先輩って、日本ではそんなこと言ってるんですか？女の皮かぶった“おっさん”のクセに・・・。

ばあや：（お下劣ハムニダなんかよりも、このシリーズ初の“妙齢の殿方♥”の方がエェわ。ヨンさまには似てないけれど、よく見ればイイ男ねぇ～ ）お嬢さま、玲奈さま、韓国の事情を知るにはやはり、韓国の方から直接聞くほうがよろしゅうございます。さっ、チョルスさま、韓国での死刑制度をめぐる情勢についてお聞かせくださいませ。

チョルス：（う、このバアさんの視線がキモイ）僕も昨日の今日なんで資料とかぜんぜん準備できていないんですけど、じゃ、ざっと概要だけ。

麗子：韓国でもまだ死刑制度は廃止されていないんでしょう？

チョルス：ええ。法務部長官、日本で言えば法務大臣ですね。その法務大臣が死刑執行命令を出せば5日以内に死刑が執行されます。日本と同じ絞首刑です。

玲奈：でも1998年に金大中大統領が就任して以来、死刑は執行されていないんでしょう？アムネスティ国際事務総長が韓国の法務大臣に送った書簡にそう書かれているわ。

チョルス：はい。金大中前大統領自身、死刑囚だったことがありますからね。死刑は制度として存置されていて、死刑判決も下されてはいますけど、執行はされていません。今の盧武鉉政権でもその状態は維持されています。

麗子：金大中前大統領は何度も死線を越えてきた政治家っていうイメージがあるけど、死刑宣告まで受けていたのね。

チョルス：ええ。1980年の光州事件の直後に軍法会議で死刑判決を受けています。その後、無期懲役に減刑されて、アメリカへの半ば亡命のような出国が認められましたが。

ばあや：韓国では政治犯に死刑判決が下されるような事例が多かったのですか？（どちらかというとヨンさまよりもビョンさまに似ているかしら？♥ぜひお玉さまにも見せびらかしてやりたいわ）

チョルス：（なんかゾクゾクするな）このグラフを見ていただければわかると思いますが、80年代の終わりに韓国でいわゆる民主化が進む前は、多くの政治犯が死刑宣告を受けています。

麗子：まあ、独裁政権下ではかなりの数の政治犯に死刑判決が下されているのね。ロベール・バダンテール先生の演説の中にあった、「独裁制が支配する国ではどこでも、死刑が実施されている」という言葉の通りね。

チョルス：特に朴正煕政権下では多くの政治活動が制限され、弾圧されていたそうですからね（僕は若いから当時のことは知らないけど）。ですから今年の2月に金大中前大統領がアムネスティに送った書簡の中でも「憂慮すべきことは独裁者が民主主義の主唱者や政治的反対者を弾圧し、追いやる手段として死刑制度を悪用した事例が数多くあるということだ」と訴えています。

麗子：「国家は市民の命を奪うところまで市民を意のままにする権利を持っているという考え方に死刑は由来する。それゆえに死刑が全体主義政体の中には規定されている」という一節もバダンテール演説にあったこと、私も覚えてしまいましたわ。

玲奈：金大中氏がアムネスティに書簡を送ったのですか。日本の歴代の首相はそんなことしそうもないわね（ため息）。

チョルス：ただ、送ったのは大統領退任後ですからね。どれほど効果があるのか。在任中にも死刑廃止法案が上程されはしましたが、成立はしませんでした。今の盧武鉉大統領なんか、就任直後からレームダック状態ですから、死刑制度が廃止されるかどうかは難しいところでしょうね。

ばあや：死刑制度廃止について韓国の世論はどのようになっているのでございましょう？（うふっ、まじめに話す姿もス・テ・キ♥）

チョルス：（いや～ん、その舐めるような目つきはやめれ～）これは2003年の朝鮮日報の記事なんですけど、「死刑を存続すべき」と答えた人は94年の70％から52．3％にまで減っていて、逆に「死刑を廃止すべき」と答えた人は94年の20％から40．1％に増えています。

麗子：じゃあ韓国世論の趨勢としては死刑廃止に動いていると見てもいいのかしら？それとも日本みたいに凶悪な事件が起きたりすると、死刑存続派が勢いづいたりするのかしら？

チョルス：それは・・・、う～ん、やっぱりそうですね。それと、先月、ある死刑囚が死刑が執行されないまま肺がんで亡くなったというニュースがあったんですけど、それも論争の的になりましたね。本来、死刑判決が確定してから6ヶ月以内に執行命令を下さなければならないと規定されているのですが、それを法務省が怠ったがために死刑囚が病死という結果になったんじゃないかと。

玲奈：アムネスティは「過去10年間に執行がなされておらず、死刑執行をしない政策または確立した慣例を持っていると思われる国」を事実上の廃止国と定義しているけど、韓国はまだ10年になっていないのよね。法制化への動きはどうなっているのかしら？

チョルス：2004年に与党ウリ党のユ・インテ議員を中心としたグループが「死刑廃止に関する特別法案」を国会に提出しました。未だに法制司法委員会で係留中の足踏み状態になっていますけど、以前は委員の反対によって上程すらできずに自動的に廃案になっていたんだから、少しは前進したと言えるでしょうね。

麗子：ところでチョルスさん、引用された資料がぜんぶ韓国語だから、私たちぜんぜん読めないんだけど・・・。

チョルス：う、そっ、それは僕は日本語のネイティブじゃないんで、韓日翻訳はできないですっ。ハムニダ先輩にしてもらってくださいっ。（っつーか、これくらいは先輩もしろよなー。）

ばあや：そうでございますよ。チョルスさまはお下劣女ハムニダ・・・、もとい、ハムニダさまの代理としてお忙しいなか、わざわざ来ていただいたのですから、これ以上無理を言ってはなりません。だいたいハムニダさまは翻訳が本業。このくらいの資料はすぐに日本語訳していただけるはずです。それよりも、チョルスさま、今日はディナ～♥もご用意いたしますから、ぜひとも韓国のお話をもっと詳しくお聞かせくださいませ。

チョルス：（へ？な、なにこのハートマークは？）ぼ、僕は論文も書かなきゃならないし、あ、そ、そうだ、先輩にも早く報告しなきゃなんないでしょ？今日はこのへんで失礼します。いやー、残念だなー（←棒読み）そっ、それじゃっ！

（こうして、韓国人留学生チョルスはばあやから送られてくる大量のハートマークに耐え切れず、脱兎のごとく逃げ去るのであった。一方、そんなことをまったく自覚していないばあやを見ながら、このシリーズはどの方向に向かうのだろうとため息をつく玲奈だった。　次週につづく）

ちゃらららららら、ら、らら～、ちゃらんらららら～、♪
(　『渡る世間は鬼ばかり』のテーマ)

ナレーター◆石坂　浩二（←ウソ）


*　参考
ソウル大学法学部ハン・インソプ教授と大学生が一緒に作っていく死刑廃止ホームページ


*韓国語資料日本語訳
金大中前大統領の死刑廃止論
アメリカの民主主義は後退、韓国は発展、そして日本は・・・？
[韓国世論調査]死刑制度を廃止すべきか？
死刑囚の自然死
死刑廃止に関する特別法案